وعنه ( عليه السلام ) قال : « المعروف شيء سوى الزكاة ، فتقربوا إلى اللّه عز وجل بالبرّ وصلة الرحم » ( 1 ) . وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : « صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وكل معروف صدقة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ، وأول أهل الجنة دخولاً إلى الجنة أهل المعروف ، وإن أول أهل النار دخولاً إلى النار أهل المنكر » ( 2 ) . وعن أبي بصير قال : « ذكرنا عند أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) الأغنياء من الشيعة ، فكأنه كره ما سمع منا فيهم ، فقال : يا أبا محمد : إذا كان المؤمن غنياً وصولاً رحيماً له معروف إلى أصحابه ، أعطاه اللّه أجر ما ينفق في البر مرتين ضعفين ; لأن اللّه يقول في كتابه : ( وما أموالُكُم ولا أولادُكُم بالّتي تُقرِّبُكم عندنا زُلفى إلاّ مَن آمنَ وعَمِلَ صالحاً فأُولئِكَ لهم جَزاءُ الضِّعفِ بما عَمِلوا وهُم في الغُرفات آمِنون ) » ( 3 ) . وعنه ( عليه السلام ) قال : « أيّما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفاً فقد أوصل ذلك إلى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) » ( 4 ) . اطعام الطعام المفردة الثانية : هي إطعام الطعام وبذله ودعوة الناس إليه ، ولذلك جعل الإسلام هذا العمل من الأعمال الدينية ، كما في بعض الكفارات ، ومن المراسم الاجتماعية ، كما في مراسم الزواج والسفر وغيرها . وقد وردت عن أهل البيت ( عليهم السلام ) روايات عديدة في فضل هذا العمل

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 11 : 522 ، ح 7 . ( 2 ) وسائل الشيعة 11 : 523 ، ح 10 . ( 3 ) وسائل الشيعة 11 : 524 ، ح 13 . ( 4 ) وسائل الشيعة 11 : 524 ، ح 15 .